Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "А" (часть 1, "АББ"-"АЛЕ")
|
Аббас-Кули Бакиханов (Гудси) (1794-1847 гг.) писатель, ученый, просветитель Нужно остерегаться доведения скромности до степени унижения. |
|
Абдуррахман Джами (1414-1492 гг.) персидский и таджикский поэт и философ-суфий Беспечность есть причина всяких бедствий. Бесчеловечия кто обнажает меч, Тот сам падет, сражен мечом бесчеловечным. В победе зла - падение твое. В добре твоем - спасение твое. Дела мои - любовь, труды - любовь. О, жизнь моя! Твои плоды - любовь. Достоинству нас не научит тот, Кто недостойно сам себя ведет. Ешь столько, чтобы тела зданье не гибло от перееданья. Зависть для ума - что боль для глаза. От зависти ослепнуть может разум. Как ни грохочет эхо громких дел, У эха и у славы есть предел. Коль черен сердцем старый человек, - Какая польза, что он прожил век? Лучший среди людей тот, кто больше приносит пользы другим. Невыносимой мукою томим Тот, кто во всем завидует другим. Всю жизнь тоской и злобою дыша, Затянута узлом его душа. Не должностью облагораживается и возвышается человек, но должность благодаря человеку становится благородной и высокой. Не золотом, не серебром прославлен человек. Своим талантом, мастерством прославлен человек. Не мучь безмерно душу каждый час Исканьем в мире власти и богатств. Один язык у нас, а уха - два, Чтоб слышать много, но беречь слова. Признание в самом себе порока - Вот что его скрывает от врагов. Терпенье той волшебнице подобно, Что воду в жемчуг превратить способна. Ты никому не можешь быть судьей, Пока к добру не обращен душой. Когда в грязи стираешь платье ты, Не жди от этой стирки чистоты.
|
|
Абель-Франсуа Вильмен (1790-1870 гг.) историк и критик Чтобы быть отличным критиком, нужна способность быть хорошим писателем. Только талант в состоянии расширить горизонты вкуса. |
|
Абу Абдаллах Джафар Рудаки (ок. 860 - 941 гг.) таджикский и персидский поэт Становится новое старым, потом промчатся года - И старое сменится новью, так было, так будет всегда. Изгони из сердца жадность, ничего не жди от мира, И тотчас безмерно щедрым мир покажется тебе. Счастье в воздухе не вьется - трудом дается. От знанья в сердце вспыхнет яркий свет. Оно для тела - как броня от бед. С тех пор как существует мирозданье, Такого нет, кто б не нуждался в знанье. Какой мы ни возьмем язык и век, Всегда стремится к знанью человек. С тех пор как мир возник во мгле, Еще никто на всей земле Не предавался сожаленью О том, что отдал жизнь ученью. Тех, кто жизнь прожив, от жизни не научится уму, Никакой учитель в мире не научит ничему. Как жаль, что отпрыск неразумный Рождается от мудреца: Не получает сын в наследство Талант и знания отца. К добру и миру тянется мудрец, К войне и распрям тянется глупец. Как ни ласкай змею, назвав любимым чадом, Она, рассвирепев, тебя отравит ядом. Кто мерзок - мерзостью змеиной обладает, С мерзавцем не водись, не будь с презренным рядом. Один враг - много, тысяча друзей - мало. Нет больше радости, чем видеть друзей, нет горше горя, чем разлука с друзьями. Нет в этом мире радости сильней, Чем лицезренье близких и друзей. Нет на земле мучительнее муки, Чем быть с друзьями славными в разлуке. Время - конь, а ты объездчик; мчись отважно на ветру. Время - меч; стань крепкой клюшкой, чтобы выиграть игру. Все тленны мы, дитя, таков вселенной ход. Мы - словно воробьи, а смерть, как ястреб, ждет. И рано ль, поздно ли - любой цветок увянет, - Своею теркой смерть всех тварей перетрет. Нет труда без отдыха; умей делать - умей и позабавиться. Талант и знания - яркий свет. Без них из тьмы исхода нет.
|
|
Абу Дауд Лучший Джихад есть тот, когда человек говорит правду в лицо правящему тирану. Строго старайтесь преодолеть чувство зависти, ибо зависть пожирает добрые дела столь же (быстро), сколь огонь пожирает сухое дерево. |
|
Абу Муин Насир Хосров (1004 - после 1072 гг.) таджикский и персидский поэт, философ, религиозный деятель Беда тому, кто на себя взвалил То дело, что исполнить нету сил. Когда участвуешь ты в скачке спора, Не горячись, и упадешь не скоро. В совете горьком, что нам друг дает, Снаружи - горечь, в сердцевине - мед. Облегчи седому путь, помоги хоть малость. Сам поймешь когда-нибудь, что такое старость. Большего не может быть счастья, Чем несчастным приносить счастье. Ты буйство юности, как зверя, укроти, Отцу и матери всегда служи оградой. Не забывай о том, что мать вспоила нас, Отец же воспитал свое родное чадо.
|
|
Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф Низами Гянджеви (ок. 1141 - ок. 1209 гг.) поэт и мыслитель Слово, идущее от сердца, проникает в сердце. Чтоб клады счастья обрести, прибегни ко всесилью слов. Влюбленный слеп. Но страсти зримый след Ведет его, где зрячим хода нет. Бывает, что любовь пройдет сама, Ни сердца не затронув, ни ума. Дни свои влачить без друга - наигоршая из бед. Жалости душа достойна, у которой друга нет. Потворствуй преданным друзьям, их за поступки не гони. Как напоит тебя сосуд, тобой разбитый в черепки? Коль порою жало горя поражает в грудь, В эти дни броню терпенья, сын мой, не забудь. Какой-нибудь друг неизбежен везде. Но лучший - когда он помощник в труде. Мир ради радости и счастья - не ради притеснений и нужды. |
|
Абу-Ль-Ала Маари (973-1057 или 1058 гг.) поэт, прозаик, мыслитель Безбожным тягостно молитвенное бденье, Для них - что груз горы, коленопреклоненье. Взгляни на собственную веру: в ее пустыне Увидишь мерзость лицемерья и срам гордыни. Для каждого из нас у жизни есть в запасе Обиды, бедствия и горечь в каждом часе. Душа могла бы тело беречь от всех потерь, Покуда земляная не затворилась дверь. Жизнь - верховой верблюд; мы держимся в седле. Пока воровка-смерть не спрячет нас в земле. За днем приходит ночь: жизнь - пестрая змея, И жало у нее острее лезвия. Земная жизнь - война. Мы тягостное бремя Несем, покуда нас не остановит время. Когда наступит срок, хотим иль не хотим, Душа, полна грехов, пойдет путем своим. Лучше не начинайте болтать о душе наобум, А начав, не пытайте о ней мой беспомощный ум. Мне - душа: «Я в грязи, я разбита и обезоружена!» Я - душе: «Примирись! Эта кара тобою заслужена». Мне проповедники разнообразных вер И толкователи с их бредом - не в пример. От вздоха первого в день своего рожденья Душа торопится ко дню исчезновенья. Не убивай того, кто в море нашел жилище, Четвероногих плоть живую не делай пищей. Красавиц молоком животных поить не надо: Чем обворованное вымя утешит чадо? Не нападай врасплох на птицу, не грабь крылатой: Насилье - тяжкий грех, который грозит расплатой. О племя писателей! Мир обольщает ваш слух Напевом соблазнов, подобным жужжанию мух. Кто ваши поэты, как не обитатели мглы, - Рыскучие волки, чья пища - хвалы и хулы. Они вредоносней захватчиков, сеющих страх, Как жадные крысы, они вороваты в горах. Смерть - это мирный сон, отдохновенье плоти, А жизнь - бессонница, пристрастная к заботе. Тьмы рабов у тебя, ты несметных богатств обладатель, Но не рабской неволей ты столь возвеличен, Создатель! |
|
Абулькасим Фирдоуси (ок. 940 - 1020 или 1030 гг.) персидский и таджикский поэт Все в мире покроется пылью забвенья, Лишь двое не знают ни смерти, ни тленья: Лишь дело героя да речь мудреца Проходят столетья, не зная конца. Где правда проступает сквозь туман, Там терпит поражение обман… Дела переносить назавтра неумно; Что завтра может быть, нам ведать не дано. Доблесть - достояние стремящихся к высокой цели. Если дело достойно завершено, Вознесет и прославит тебя оно. Если путь твой к познанию мира ведет, Как бы ни был он долог и труден - вперед! Лишь в разуме счастье, беда без него, Лишь разум - богатство, нужда без него. Лишь тот судьбою одарен счастливой, Тот радостен, чье сердце справедливо! … Нарушающим обет, В душе народа уваженья нет! Не диво, что знаньем богаты сыны, Которые мудрым отцом взращены. Не решай ничего опрометчиво, Не подумавши - действовать нечего. Не уколовшись шипами, розы не сорвешь. От злобы, что нацелена в людей Как правило, страдает сам злодей. От силы - правдивость наша, От слабости - лживость наша. Пусть разум твои направляет дела. Он душу твою не допустит до зла. Уж если оказал кому-нибудь услугу, Не поминай о ней ты ни врагу, ни другу. Чтоб быть справедливым возмездье могло, Лишь злом воздавать подобает за зло. Не усердствуй некстати. … Тайной не пребудет слово. Есть тайна двух, но тайны нет у трех, И всем известна тайна четырех. Кто врага лелеет своего, Безумцем в мире назовут того.
|
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Август Вильгельм Шлегель (1767-1845 гг.) историк литературы, поэт, переводчик Господствующий принцип древней музыки - ритм и мелодия, новой - гармония. Лирическое стихотворение - это музыкальное выражение душевных переживаний с помощью языка. |
|
Август Платен (1796-1835 гг.) поэт Понимать, что справедливо, чувствовать, что прекрасно, желать, что хорошо, - вот цепь разумной жизни. |
|
Август Цешковский (1814-1894 гг.) философ Предназначение человечества в том, чтобы реализовать свое понятие, и именно осуществлением этого процесса реализации является история. Но плоды этого развития могут быть получены только в конце, а все ранние стадии представляют собой, следовательно, лишь подготовку и предпосылки, из совокупности которых слагается великий силлогизм мирового духа. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Авраам Линкольн (1809-1865 гг.) государственный деятель, президент США 1861 - 1865 гг. Большинство людей счастливы настолько, насколько они считают себя счастливыми. Большинство людей счастливы ровно настолько, насколько они к этому приспособлены. Брак - и не рай и не ад, это просто чистилище. Возможность того, что мы можем потерпеть поражение в бою, не должна мешать нам сражаться за дело, которое мы считаем справедливым. Давайте верить в то, что сила - на стороне правды; и пусть эта вера поможет вам исполнить наш долг так, как мы его понимаем. Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия. Овца и волк по-разному понимают слово «свобода», в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе. Плутовство и лесть - кровные родичи. Характер подобен дереву, а репутация - его тени. Мы заботимся о тени; но на самом деле надо думать о дереве. Я побеждаю своих врагов тем, что превращаю их в друзей. Избирательный бюллетень сильнее пули. Коней на переправе не меняют. Мне неважно, что обо мне говорят за моей спиной, пока обо мне говорят неправду. Книги нужны, чтобы напоминать человеку, что его оригинальные мысли не так уж новы. В искусстве укладывать максимум слов в самую крохотную мысль ему не было равных. Лицемер: человек, который убил обоих родителей и просит о снисхождении, ссылаясь на то, что он сирота. Можно все время дурачить некоторых, можно некоторое время дурачить всех, но нельзя все время дурачить всех. Мы не поможем людям, делая за них то, что они могли бы сделать сами. Знай он, какие пышные похороны его ожидают, он бы уже давно умер. |
|
Аврелиан (Луций Клавдий Домиций Аврелиан) (214-275 гг.) император с 270 г. Он родился не для того, чтобы жить, а для того, чтобы пить. (Аврелиан об одном из своих полководцев.) |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Автор «Александрийской войны» Страх отнимает (…) ум (…) и ослабляет физические силы. Удача придает римлянам силу, а неудачи - мужество. Судьба (…) приберегает для взысканных ее милостью более суровые удары. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Агафон (ок. 448 - ок. 405 гг. до н.э.) драматург-трагик, дружил с Платоном и Еврипидом Ведь только одного и богу не дано: Не бывшим сделать то, что было сделано. Вероятно и то, что много происходит невероятного. Каждый, кого коснется Эрот, становится поэтом. Агафон охотно и обильно пользовался антитезами. Когда кто-то, словно для того, чтобы исправить его драмы, хотел повычеркивать из них антитезы, он сказал: «Любезнейший, (…) ты (…) вычеркиваешь Агафона из Агафона». Даже боги не могут изменить прошлое. |
|
Агесилай II (ок. 422 - ок. 353 гг. до н.э.) царь Спарты, полководец и дипломат Трудно быть одновременно и милосердным и рассудительным. Жители Малой Азии - никуда не годные свободные граждане, но как рабы они превосходны. Храбрость не имеет ценности, если с ней не сочетается справедливость; но если бы все были справедливыми, не было бы нужды в храбрости. Получив в Олимпии нужный оракул от Зевса, он (Агесилай) по приказу эфоров должен был обратиться с тем же вопросом и к пифийскому оракулу; и он послал в Дельфы спросить так: «Подтверждает ли Феб (т. е. Аполлон) слова отца своего?» Если Агесилай слышал, что кого-либо хвалят или порицают, он полагал, что не менее важно знать характер тех, кто говорит, чем тех, о ком судят. Когда некий врач предписал ему (Агесилаю) тщательно разработанный курс лечения, выполнять который было очень трудно, царь воскликнул: «Клянусь богами, нигде не сказано, что мне непременно нужно жить и на все идти ради этого». Агесилай особенно любил детей: дома, играя с маленькими в лошадки, он скакал на палочке. Когда за этим занятием его застал один из друзей, царь попросил его не рассказывать об этом никому, пока сам не станет отцом. В битве при Левктре многие спартанцы побежали с поля битвы и, согласно закону, подлежали за это лишению гражданской чести (атимии). Однако эфоры, видя, что город таким образом в момент крайней нужды в воинах потеряет своих мужчин, не знали, как избегнуть атимии и вместе с тем соблюсти законы. Тогда законодателем избрали Агесилая. Придя на площадь народного собрания, он сказал: «Я не согласился бы стать законодателем, чтобы вводить новые законы; и в нынешние я не стану вносить ни сокращений, ни изменений. Наши нынешние законы хороши и должны сохраняться во всей силе… начиная с завтрашнего дня». |
|
Агид II (V в. до н.э.) сын Архидама, царь Спарты в 427-402 гг. до н.э. Лакедемоняне о врагах спрашивают не сколько их, а где они. Агид, слыша похвалы элейцам за прекрасное и справедливое устройство олимпийских игр, заметил: «Вот уж, впрямь, великое дело - раз в четыре года блюсти справедливость». Один старец жаловался Агиду, уже достигшему преклонного возраста, что старые законы пришли в забвение, а новые - плохи, и что все в Спарте перевернулось вверх дном. Царь рассмеялся и сказал: «Если так, то все идет своим порядком. В детстве я слышал от моего отца, что и в его время все перевернулось вверх дном». |
|
Адам Мицкевич (1798-1855 гг.) поэт Брак - дело важное, когда даешь ты слово - Лишь сердца слушайся, и никого другого. Литература рождается из глубины народной души. Нет мира у огня с водою. Подлинной лирической поэзии без музыки не существует. Проникновение в то, что совершается в порыве озарения, составляет основу искусства. |
|
Адам Смит (1723-1790 гг.) шотландский экономист и философ, крупнейший представитель классической политэкономии Бестселлер - позолоченная гробница посредственного дарования. Великая тайна воспитания - направлять честолюбие на подходящие предметы. Всякий расточитель - враг общества, всякий бережливый человек - благодетель. Заблуждения, заключающие в себе некоторую долю правды, самые опасные. Наше уважение к общим правилам нравственности и есть собственно чувство долга. Пустые и малодушные люди нередко обнаруживают перед своими подчиненными и перед тем, кто не смеет выказать им сопротивления, припадки гнева и страсти и воображают, что выказали этим свое мужество. Самообладание в минуту гнева не менее высоко и не менее благородно, как и самообладание в минуту страха. Сколько дней труда, сколько ночей без сна, сколько усилий ума, сколько надежд и страхов, сколько долгих жизней усердного изучения вылиты здесь в мелких типографских шрифтах и стиснуты в тесном пространстве окружающих нас полок. Счастье посещает нас в разных видах и почти неуловимо, но я чаще видел его среди маленьких детей, у домашних очагов и в деревенских домиках, чем в других местах. Только крайне малодушный и крайне пустой человек может находить удовольствие в похвалах, которых, как ему хорошо известно, он не заслужил. Тщеславие есть не что иное, как несвоевременная попытка получить громкую известность, прежде чем мы заслужили ее. Характер каждого человека оказывает влияние на счастье прочих людей, смотря по тому, имеет он свойство приносить им вред или пользу. Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости. |
|
Адольф фон Книгге (1752-1796 гг.) писатель, драматург, эссеист, переводчик и педагог Достоинство каждого человека зависит только от того, как он показывает себя в своих поступках. Искусство обхождения с людьми заключается в том, чтобы уметь выдвигать себя, не оттесняя других, применяться к взглядам, склонностям людей, не прибегая к фальши, легко, без натяжки усваивать тон любого общества, не жертвуя особенностями своего характера и не унижаясь. Не выставляй бесчестным образом слабостей твоего ближнего, дабы возвысить себя самого. Не открывай его проступков и заблуждений, с тем чтобы блеснуть на его счет собственными преимуществами. Не расставайся ни с кем, не сказав ему чего-нибудь поучительного или приятного! Если ты чего-нибудь не имеешь; если печаль и несчастье отягощают грудь твою; если ты терпишь недостаток; если чувствуешь слабость ума и сердца, то никому не жалуйся, кроме того, от кого надеешься несомненной помощи! Немногие охотно приемлют участие в нашей скорби… Равным образом не должно хвалиться своим счастьем. Не должно слишком блистать в глазах других пышностью, богатством и дарованиями! Редкие люди могут переносить такой перевес без ропота и зависти. Из человека можно сделать все, стоит только подойти к нему со слабой стороны. Сколько можно показывай постоянно веселое лицо! Нет ничего привлекательнее и любезнее, как веселый нрав, происходящий из источника беспорочного, а не из сердца, обуреваемого страстями. Кто ведет обширное знакомство, тот точно торгует мелочью, от которой возни много, а прибыли мало. Не подавай каждому правой руки твоей; не обнимай каждого; не прижимай всякого к твоему сердцу! Что останется для достойнейшего и любезнейшего, и кто станет доверять знакам твоего дружества; кто придаст им должную цену, если ты расточаешь оные без всякого разбора. Не вмешивай никого в свои частные раздоры и не требуй от тех, к которым ты обращаешься, чтобы они принимали участие в раздорах, которые происходят между тобою и другими. Женщина, рассуждающая о своем муже с посторонним мужчиной, отдается более или менее его власти. Не приглашай в одно время, не сажай за один стол людей, которые друг друга не знают, может быть, даже ненавидят, друг друга не понимают или взаимно наводят друг на друга скуку. Не смущайся приходом неожиданных гостей! Остерегайся переносить вести из одного дома в другой и разглашать откровенные застольные речи, семейные разговоры и собственные свои замечания о домашней жизни тех людей, с коими обращаешься. Если чего, по мнению нашему, в угощении недоставало, или же что-то в доме нам не понравилось - не насмехаться над тем на стороне. |
|
Адольф Фридрих Дистервег (1790-1866 гг.) педагог Воспитателем и учителем надо родиться; им руководит прирожденный такт. Задачей воспитателя и учителя остается приобщить всякого ребенка к общечеловеческому развитию и сделать из него человека раньше, чем им овладеют гражданские отношения. Идея, которой служит учитель, состоит в насаждении нравственности в роде человеческом. Конечная цель всякого воспитания - воспитание самостоятельности посредством самодеятельности. Мужество необходимо не только для отважных поступков, но и для продуктивных занятий и мышления. Неправильное знание хуже, чем незнание. Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить. Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением. Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель. Он - олицетворенный метод обучения, само воплощение принципа воспитания. Слабость ума и (обратите внимание) характера многих учеников и взрослых людей зависит от того, что они знают все кое-как и ничего как следует. |
|
Адриан (Публий Элий Адриан) (76-138 гг.) император с 117 г. Одному человеку, голова которого уже седела, он (Адриан) в чем-то отказал; когда тот, покрасив волосы, вторично обратился к нему с просьбой, он ответил: «Я уже отказал в этом твоему отцу». Когда одному из них (друзей Адриана) жена написала, что он, увлеченный удовольствиями и купаниями, не хочет к ней вернуться, - об этом через тайных агентов узнал Адриан. В ответ на его просьбу дать ему отпуск император упрекнул его за купания и удовольствия. «Неужели, - воскликнул тот, - и тебе жена написала то же, что и мне?» |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Азиний Поллион (75 до н.э.-5 н.э.) государственный деятель Хорошо ведя (судебные) дела, я стал вести их часто; ведя часто, стал вести нехорошо. |
|
Айзек Азимов (1920-1992 гг.) писатель-фантаст, ученый-биохимик и популяризатор науки Предположим, что мы достаточно мудры, чтобы узнавать и знать, однако еще недостаточно мудры, чтобы контролировать свой процесс познания и сами знания, а потому используем их себе во вред. Даже если и так, знание все равно лучше, чем невежество. Лучше знать, даже если знание очень скоро повлечет за собой гибель, чем обрести вечную жизнь ценой тусклого скотского непонимания вселенной, которая невидимо для нас бурлит во всем своем волшебстве. Люди на земле должны дружить… Не думаю, что можно заставить всех людей любить друг друга, но я желал бы уничтожить ненависть между людьми. Когда наши потомки увидят пустыню, в которую мы превратили Землю, какое оправдание они найдут для нас? Замечательное чувство - знать, что ты сам строишь мир. Нельзя сказать человеку: «Ты можешь творить. Так давай, твори». Гораздо вернее подождать, пока он сам не скажет: «Я могу творить, и я буду творить, хотите вы этого или нет». Если люди любят друг друга, то не все ли равно, чем вызвана эта любовь? Земля… не вечный и единственный приют человечества, а всего лишь его колыбель, отправная точка бесконечного приключения. Господь любит нас всех, но ни от одного из нас не в восторге. Бюрократия разрастается, чтобы поспеть за потребностями разрастающейся бюрократии. |
|
Айрис Мёрдок (1919-1999 гг.) писательница Брак - это долгое плавание в тесной каюте. Все человеческие дела несерьезны, но относиться к ним нужно серьезно. Детская беда безгранична. Отчаяние у взрослого, пожалуй, несравнимо с отчаянием ребенка. Естественная тенденция человеческой души - охрана собственного "я". Каждый, заглянув внутрь себя, может увидеть каталектическую силу этой тенденции, а результаты ее у всех на виду. Мы хотим быть богаче, красивее, умнее, сильнее, любимее и, по видимости, лучше, чем кто-либо другой. Когда у человека есть тайная радость, ему приятно потолковать о чем угодно, о предметах совершенно посторонних. Любить - значит проигрывать. Любовь - это когда центр вселенной внезапно смещается и перемещается в кого-то другого. Откровенная глупость может быть неотразима в женщинах. Промежуток между «О, я мечтаю о будущем!» и «Ах, уже поздно, все в прошлом» так бесконечно мал, что в него невозможно протиснуться. Проституция обнажает самую суть социального положения женщины. То, что проституция делает зримым, - это не пол женщины, а ее униженность. Разлюбить - это в высшей степени поучительно. Некоторое время видишь мир совершенно другими глазами. Удовольствие от унижения сексуального объекта важнее самого секса. Человек безудержных страстей привлекателен только в книгах. |
|
Акций (Аккий) (170 - ок. 80 до н.э.) драматург-трагик Пусть ненавидят, лишь бы боялись! Честь хороша от чтимых. |
|
Александр Александрович Бестужев (Марлинский) (1797-1837 гг.) писатель В беду падают, как в пропастъ, вдруг, но в преступление сходят по ступеням. Великодушное сердце - лучший вдохновитель разума. Гораздо легче строить вновь, чем перестраивать старое. Истинное мужество немногоречиво: ему так мало стоит показать себя, что самое геройство оно считает за долг, не за подвиг. Не тот победитель, за кем поле; тот, за кем слава, а слава тому, кто ценит смерть выше плена. Покуда сам жив, счастье не умерло. Признаваться в своих ошибках есть высшее мужество. Тот, кто оставил после себя хоть одну светлую, новую мысль, хоть один полезный для человечества подвиг, не умер бездетен. Трус умирает сто раз, храбрый однажды, и то не скоро. Храбрость для защиты отечества - добродетель, но храбрость в разбойнике - злодейство. Что такое воля, как не мысль, преходящая в дело? |
|
Александр Александрович Блок (1880-1921 гг.) поэт Прямая обязанность художника - показывать, а не доказывать. Жить стоит только так, чтобы предъявлять безмерные требования к жизни. Тот, кто поймет, что смысл человеческой жизни заключается в беспокойстве и тревоге, уже перестанет быть обывателем. Чем больше чувствуешь связь с родиной, тем реальнее и охотнее представляешь ее себе как живой организм. Сознание того, что чудесное было рядом с нами, приходит слишком поздно. Только правда, как бы она ни была тяжела, - легка. Только влюбленный имеет право на звание человека. …я - сочинитель, Человек, называющий все по имени, Отнимающий аромат у живого цветка. Всегда хочу смотреть в глаза людские, И пить вино, и женщин целовать, И яростью желаний полнить вечер, Когда жара мешает днем мечтать И песни петь! И слушать в мире ветер! О, я хочу безумно жить: Все сущее увековечить, Безличное - вочеловечить, Несбывшееся - воплотить! Пускай зовут: Забудь, поэт! Вернись в красивые уюты! Нет! Лучше сгинуть в стуже лютой! Уюта - нет. Покоя - нет. Бездельники и взбалмошные головы вредны для народного благосостояния. …гибель не страшна герою, Пока безумствует мечта! Есть времена, есть дни, когда Ворвется в сердце ветер снежный, И не спасет ни голос нежный, Ни безмятежный час труда… Заглушить рокотание моря Соловьиная песнь не вольна! И вечный бой! Покой нам только снится. Россия - Сфинкс. Ликуя и скорбя, И обливаясь черной кровью, Она глядит, гладит, глядит в тебя, И с ненавистью, и с любовью!.. Твой взгляд - да будет тверд и ясен. Сотри случайные черты - И ты увидишь: мир прекрасен. Познай, где свет, - поймешь, где тьма. Пускай же все пройдет неспешно, Что в мире свято, что в нем грешно, Сквозь жар души, сквозь хлад ума. Мира восторг беспредельный Сердцу певучему дан. Искусство, как и жизнь, слабым не по плечу. Книга - великая вещь, пока человек умеет ею пользоваться. Одно только делает человека человеком: знание о социальном неравенстве. Только о великом стоит думать, только большие задачи должен ставить себе писатель; ставить смело, не смущаясь своими личными малыми силами. |
|
Александр Андреевич Иванов (1806-1858 гг.) художник Каково бы ни было достоинство моей кисти, я все-таки не могу согласиться, чтобы она служила такому делу, истины которого я не признаю. Между всеми искусствами, кои природа определила в удел роду человеческому, живопись есть самое приятное и служит для полезного увеселения очам и разуму. Художник должен стоять в уровень с понятиями своего времени. |
|
Александр Арну (1894-1973 гг.) писатель Состояние невинности заключает в себе зародыши всех будущих грехов. |
|
Александр Васильевич Суворов (1730-1800 гг.) полководец Без добродетели нет ни славы, ни чести. Будь чистосердечен с друзьями твоими, умерен в своих нуждах и бескорыстен в своих поступках. В бою смены нет, есть только поддержка. Одолеешь врага, тогда и служба кончится. Возьми себе в образец героя древних времен, наблюдай его, иди за ним вслед, поровняйся, обгони - слава тебе! Всякий воин должен понимать свой маневр. Где пройдет олень, там пройдет и солдат. Гляжу на предметы только в целом. Горжусь, что я - россиянин. Дисциплина - мать победы. За ученого трех неученых дают. И в нижнем звании бывают герои. Искренность отношений, правда в общении - вот дружба. Как бы плохо ни приходилось, никогда не отчаивайся, держись, пока силы есть. Кто напуган - наполовину побит. Легко в учении - тяжело в походе, тяжело в учении - легко в походе. Мы русские и потому победим. Не бойся смерти, тогда наверное побьешь. Двум смертям не бывать, а одной не миновать. Негоден тот солдат, что отвечает «Не могу знать». Непреодолимого на свете нет ничего. Пока идет бой - выручай здоровых, а раненых без тебя подберут. Побьешь врага - всем сразу легче станет: и раненым и здоровым. Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, смелость, храбрость - победа. Праздность - корень всему злу, особливо военному человеку. Расположение к человеку - желать ему счастья. С юных лет приучайся прощать проступки ближнего и никогда не прощай своих собственных. Сам погибай - товарища выручай. Скорость нужна, а поспешность вредна. Служба и дружба - две параллельные линии: не сходятся. Солдат не разбойник. Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву. Стреляй редко, да метко. Штыком коли крепко. Пуля обмишулится, штык не обмишулится: пуля - дура, штык - молодец. Трудолюбивая душа должна всегда быть занята своим ремеслом, и частые упражнения для нее столь же живительны, как обычные упражнения для тела. Ученье свет, а неученье - тьма. Дело мастера боится. Я люблю правду без украшений. Война закончена лишь тогда, когда похоронен последний солдат. |
|
Александр Грин (Александр Степанович Гриневский) (1880-1932 гг.) писатель Потребность необычайного - может быть, самая сильная после сна, голода и любви. В великих случаях детской жизни подобает быть человеку серьезным и удивленным. Теперь дети не играют, а учатся. Они все учатся, учатся и никогда не начнут жить. Слово бьет иногда насмерть. О главном надо говорить сразу или оно заснет, как волна, политая с корабля маслом. Где слабый ненавидит - сильный уничтожает. Если любовь велика, все должно умолкнуть, все другие соображения. Надо верить тому, кого любишь, - нет высшего доказательства любви. Немыслимо провести границу там, где кончаются предчувствия и начинается подлинная любовь. Человеку… довольно иногда созданного им самим призрака, чтобы решить дело в любую сторону, а затем - легче умереть, чем признаться в ошибке. Есть предел впечатлениям и усилиям. Мы делаемся иногда моложе, иногда - старше. Над прошлым, настоящим и будущим имеет власть человек. Люди глупо доверчивы… Вся реклама мира основана на трех принципах: «Хорошо, много и даром». Поэтому можно давать скверно, мало и дорого. Забвенье - печальный, обманчивый звук, Понятный лишь только в могиле; Ни радости прошлой, ни счастья, ни мук Предать мы забвенью не в силе, Что в душу запало, останется в ней: Ни моря нет глубже, ни бездны темней. Я не знаю более уродливого явления, как оценка по «видимости». К числу главных несовершенств мыслительного аппарата нашего принадлежит бессилие одолеть пределы внешности. Одиночество - вот проклятая вещь! Вот что может погубить человека. Никогда не бойся ошибаться - ни увлечений, ни разочарований бояться не надо. Разочарование есть плата за что-то прежде полученное, может быть несоразмерная иногда, но будь щедр. Бойся лишь обобщать разочарование и не окрашивай им все остальное. Тогда ты приобретешь силу сопротивляться злу жизни и правильно оценишь ее хорошие стороны. Все, что неожиданно изменяет нашу жизнь, - не случайность. Оно - в нас самих и ждет лишь внешнего повода для выражения действием. Беззащитно сердце человеческое. А защищенное - оно лишено света, и мало в нем горячих углей, не хватит даже, чтобы согреть руки. Я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать чудеса своими руками… |
|
Александр Гумбольдт (1769-1859 гг.) естествоиспытатель, философ, географ, путешественник Для разумного созерцания природа есть единство во множестве, соединение разнообразного - по форме и составу, совокупность естественных явлений и естественных сил, есть живое целое. Важнейшая цель разумного изучения природы состоит в том, чтобы в разнообразии познать единство, обобщить все то, что нам известно благодаря открытиям прежних времен; поверяя подробности, надо уметь выбирать между ними, не капитулируя перед их массой, помня возвышенное назначение человека - завладеть духом природы, скрытым под покровом явлений. Мы еще далеки от того времени, когда станет возможным объединить все наши чувственные созерцания в одно понятие о природе. Сомнительно, придет ли когда-нибудь подобное время вообще. Сложность проблемы и неизмеримость Космоса делают надежду на это почти напрасной. Но как ни недостижимо для нас полное решение проблемы, остается все же возможным частичное разрешение ее, стремление к уразумению мира явлений - эта высшая и вечная цель всякого исследования природы. (…) Каждый должен обладать мужеством отстаивать свои убеждения. Объять многообразие явлений Космоса в единстве мысли, в форме чисто рациональной, умозрительной связи, по моему мнению, невозможно при настоящем состоянии наших эмпирических знаний. Опытные науки никогда не бывают оконченными, обилие чувственных наблюдений неисчерпаемо; ни одно поколение не сможет поставить себе в заслугу то, что оно обозрело всю совокупность явлений. (…) Сушь всюду возвещает смерть. (…) Только там начинается наука, где дух овладевает материалом, где делается попытка подчинить массу опытов разумному познанию; наука есть дух в приложении его к природе. (…) Работа духа начинается в ту минуту, когда мышление, влекомое внутренней необходимостью, впитывает в себя материал чувственных наблюдений. (…) Человек должен желать хорошего и великого. Человек не может воздействовать на природу, не может завладеть никакой из ее сил, если не знает законов природы, не умеет измерять и вычислять их. (…) Знание и изучение суть радость и право человечества; они суть части народного богатства и нередко замена благ, слишком скудно распределенных природой. (…) Я все больше и больше утверждаюсь в мысли о том, что наше счастье зависит куда более от того, как мы встречаем события нашей жизни, чем от природы самих событий. |
|
Александр Дюма Отец (1802-1870 гг.) писатель Всех я люблю так, как Господь велит нам любить своих ближних, - христианской любовью; но ненавижу я от всей души только некоторых. Вся человеческая мудрость заключается в двух словах: ждать и надеяться! Друзей не может быть слишком много. Ждать невозможно лишь тогда, когда ничего не делаешь. Женщина священна; женщина, которую любишь, - священна вдвойне. Занятым людям некогда разглядывать женщин. Как бы хорошо человек ни говорил, помните: когда он говорит слишком много, то в конце концов скажет глупость. Когда стареешь, чаще думаешь о своей молодости. Кто умеет создавать великое, создаст и малое. Кто чувствует в себе волю к борьбе, тот не теряет даром времени и сразу отвечает судьбе ударом на удар. …Легче всего осуществимы те мечты, в которых не сомневаются. Любовь без уважения далеко не идет и высоко не поднимается: это ангел с одним крылом. Люди всегда так - по самолюбию ближнего готовы бить топором, а когда их собственное самолюбие уколют иголкой, они вопят. Люди, которые никогда ни о чем не спрашивают, самые лучшие утешители. Молодость - большой недостаток для того, кто уже немолод. Надежда - лучший врач из всех, какие мне известны. Не от того, кто влюблен впервые, можно требовать умения молчать. Первой любви сопутствует такая бурная радость, что ей нужен исход, иначе она задушит влюбленного. Неистовство - признак слабости. Никогда не бывает проявлением трусости подчинение силе, стоящей над вами. Никогда не следует быть исключением. Если живешь среди сумасшедших, надо и самому научиться быть безумным. Опасайтесь не мертвых соперников, а живых врагов! Привидения являются только тем, кто должен их видеть. Ревность - признак любви. Редко случается, чтобы то, чего пламенно желаешь, столь же пламенно не оберегали другие люди. С любовницей можно расстаться, но жена, черт возьми, это другое дело, с нею вы связаны навсегда - вблизи или на расстоянии, безразлично. Скупость сушит душу. Слабые духом всегда все видят через траурную вуаль. Совет - больше, чем услуга. Страсть ослепляет самые уравновешенные умы. Судейские - народ живучий. Счастье в одиночестве - не полное счастье. Так уж положено: молодость веселится, старость бранится. Тот, кто мстит, иногда жалеет о совершенном, тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом. У домов, как у людей, есть своя душа и свое лицо, на котором отражается их внутренняя сущность. Чем выше парит в небесах могучий орел, тем дольше он вынужден отдыхать на земле. |
|
Александр Дюма Сын (1824-1895 гг.) писатель, драматург Всякая литература, не имеющая целью совершенство, мораль, идеал, словом, что-либо полезное, есть литература рахитическая, нездоровая, мертворожденная. Люди внесли в любовь стыдливость, поэзию, самопожертвование, самоотречение, но они же внесли в нее и то, чего не вносит ни одно животное: излишества, продажность, извращенность, лицемерие. Никогда не поздно замолчать, если знаешь, что лжешь. Печально не то, что надвигается старость, а что уходит молодость. Простое воспроизведение фактов и людей составляет задачу протоколиста или фотографа. Ревность - это искусство причинять себе еще больше зла, чем другим. Цепь брака настолько тяжела, что нести ее приходится вдвоем, - иногда втроем. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Александр Иванович Куприн (1870-1938 гг.) писатель Любовь… одна дороже богатства, славы и мудрости… дороже самой жизни, потому что даже жизнью она не дорожит и не боится смерти. Почти каждая женщина способна в любви на самый высокий героизм. Каждая женщина, которая любит, - царица. Помыслы в сердце человеческом - глубокая вода. |
|
Александр Иванович Полежаев (1804-1838 гг.) поэт Где высоко стоит наука, стоит высоко человек. |
|
Александр Казбеги (1848-1893 гг.) писатель Беззаконие никому не может быть зачтено в заслугу, не может вызвать к себе уважения. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Александр Македонский (Александр Великий) (356-323 гг. до н.э.) царь Македонии, полководец Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд. Александр говорил, что сон и близость с женщиной более всего другого заставляют его ощущать себя смертным, так как утомление и сладострастие проистекают от одной и той же слабости человеческой природы. Когда приближенные спросили Александра, отличавшегося быстротой ног, не пожелает ли он состязаться в беге на Олимпийских играх, он ответил: «Да, если моими соперниками будут цари!» Филиппу я обязан тем, что живу, а Аристотелю тем, что живу достойно. Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном. Когда Дарий предложил ему (Александру) 10 000 талантов и половину власти над Азией, Парменион сказал: «Я принял бы, если бы я был Александром». - «И я, свидетель Зевс, - ответил Александр, - если бы я был Парменионом». Как над землею не бывать двум солнцам, так над Азиею двум царям. (Александр Македонский - персидскому царю Дарию.) Приближенные посоветовали Александру напасть на врагов ночью. Тот ответил: «Я не краду победу». Однажды, прочтя длинное письмо Антипатра с обвинениями против Олимпиады, Александр сказал: «Антипатр не знает, что одна слеза матери заставит забыть тысячи таких писем». Философу Ксенократу он (Александр) послал в подарок 50 талантов, но тот отказался, сказав, что не нуждается в деньгах. «Неужели у Ксенократа даже нет друга? - спросил Александр. - А моим друзьям едва хватило даже всех богатств царя Дария». (Александр) сказал, что считает Ахилла счастливцем, потому что при жизни он имел преданного друга, а после смерти - великого глашатая своей славы. Вижу, что будет великое состязание над моей могилой. |
|
Александр Николаевич Островский (1823-1886 гг.) драматург Публика ходит в театр смотреть хорошее исполнение хороших пьес, а не самую пьесу, пьесу можно и прочесть. Только два сорта и есть, податься некуда: либо патриот своего отечества, либо мерзавец своей жизни. |
|
Александр Николаевич Радищев (1749-1802 гг.) просветитель, писатель, мыслителъ, философ-материалист Вот как человек пресмыкается в стезе, когда он хочет уловить природу в ее действиях. Он воображает себе точки, линии, когда подражать хочет ее образам; воображает себе движение, тяжественность, притяжение, когда истолковать хочет ее силы; делит время годами, днями, часами, когда хочет изразить ее шествие, или свой шаг ставит мерою ее всеобъемлющему пространству. Но мера ее не шаг есть и не миллионы миллионов шагов, а беспредельность; время есть не ее, но человеческое; силы же ее и образы суть токмо всеобщая жизнь. Добродетелью я называю навык действий, полезных общественному благу. (…) Итак все, что имеет бытие во времени и пространстве, заключает в себе понятие непроницательности; ибо и познания наши состоят токмо в сведении бытия вещей, в пространстве и времени. (…) Итак, заблуждение стоит воскрай истине, и как возможно, чтобы человек не заблуждал! Если бы познание его было нутрозрительное, то и рассуждение наше имело бы не достоверность, но ясность; ибо противоположность была бы во всяком рассуждении невозможна. В таковом положении человек не заблуждал бы никогда, был бы бог. Итак, воздохнем о заблуждениях человеческих, но почерпнем из того высшее стремление к познанию истины и ограждению рассудка от превратности. Ничто для нас столь обыкновенно, ничто столь просто кажется, как речь наша, но в самом существе ничто столь удивительно есть, столь чудесно, как наша речь. Священнослужители были всегда изобретатели оков, которыми отягчался в разные времена разум человеческий, они подстригали ему крылие, да не обратит полет свой к величию и свободе. Сколько есть способов познавать вещи, толико же путей и к заблуждению. Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом. …Человек воздвиг пространное здание своей науки. Не оставил отдаленнейшего края Вселенныя, куда бы смелый его рассудок не устремлялся; проник в сокровеннейшие недра природы и постиг ее законы в невидимом и неосязаемом; беспредельному и вечному дал меру; исчислил неприступное; преследовал жизнь и творение и дерзнул объять мыслию самого творца. Часто человек ниспадал во глубину блуждения и животворил мечтания, но и на косвенной стезе своей велик и богу подражающ. О, смертный! воспряни от лица земли и дерзай, куда несет тебя мысль, ибо она есть искра божества! Чем больше вникают в деяния природы, тем видима наиболее становится простота законов, коим следует она в своих деяниях. …Чем выше человек восходит в познаниях, тем пространнейшие открываются ему виды. Яко упражнения в телодвижениях укрепляют телесные силы, тако упражнения в размышлениях укрепляют силы разумные. |
|
Александр Николаевич Серов (1820-1871 гг.) композитор Музыка - это язык души; это область чувств и настроений; это - в звуках выраженная жизнь души. |
|
Александр Николаевич Скрябин (1872-1915 гг.) композитор Зависть - признание себя побежденным. |
|
Александр Петрович Барятинский (1798-1844 гг.) поэт В лоне смерти бесконечно рождается жизнь. Воистину, - какая слава для небесного владыки, Что живое существо может жить лишь за счет другого! При виде зла, покрывающего весь мир, если бы даже Бог существовал, - нужно было бы Его отвергнуть. Увы, если смерть - удел всякого существа, Не все ли равно, от кого она приходит! |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |