Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "И"
|
Иаков Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братия мои, так сему быть. |
|
Ибн Сина (Авиценна) (ок. 980 - 1037 гг.) персидский философ,естествоиспытатель, врач, математик и поэт Если друг мой дружит с моим врагом, то мне не следует водиться с другом. Остерегайся сахара, который смешан с ядом, берегись мухи, которая сидела на дохлой змее. Душа Вселенной - истина. Кто счастья не ценил, тот близится к несчастью. От праха черного и до небесных тел Я тайны разгадал мудрейших слов и дел. Коварства я избег, распутал все узлы, Лишь узел смерти я распутать не сумел. Кто стар, тот молодым огнем пылать не может. Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни. Постоянное пьянство вредно, оно портит натуру печени и мозга, ослабляет нервы, вызывает заболевание нервов, внезапную смерть. Умеренно и своевременно занимающийся физическими упражнениями человек не нуждается ни в каком лечении, направленном на устранение болезни. Если заниматься физическими упражнениями - нет никакой нужды в употреблении лекарств, принимаемых при разных болезнях, если в то же время соблюдать все прочие предписания нормального режима. Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений. Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва. Если я не проложу тропы к сердцу людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня. Умерен будь в еде - вот заповедь одна, Вторая заповедь - поменьше пей вина.
|
|
Ибрагим Аль-Хусри (ок.990 - 1022 гг.) поэт и филолог Лжец - все равно что вор, только вор крадет твое имущество, а лжец - твой ум. Слова, которые рождаются в сердце, доходят до сердца, а те, что рождаются на языке, не идут дальше ушей. Смерть - это стрела, пущенная в тебя, а жизнь - то мгновенье, что она до тебя долетит.
|
|
Иван IV Грозный (1530-1584 гг.) великий князь «всея Руси», первый русский царь Бог скорее простит удавившегося, чем погибшего ради тщеславия. Все что ни случалось с нами плохого, все это происходило из-за германцев! Встречал ли кто-нибудь честного человека, у которого голубые глаза? Если вы злы, то почему умеете творить добро своим детям, а если вы считаетесь добрыми и сердечными, то почему же вы не творите так же добра нашим детям, как и своим? Как может цвести дерево, если у него высохли корни? Так и здесь: пока в царстве не будет должного порядка, откуда возьмется военная храбрость? Если предводитель не укрепляет постоянно войско, то скорее он будет побежденным, чем победителем. Ты же, все это презрев, одну храбрость хвалишь; а на чем храбрость основывается - это для тебя неважно. Не подобает мужам благородным браниться, как простолюдинам. Разве подобает царю, если его бьют по щеке, подставлять другую? Как же царь сможет управлять царством, если допустят над собой бесчестье? Чтобы охотиться на зайцев, нужно множество псов, чтобы побеждать врагов - множество воинов; кто же, имея разум, будет без причины казнить своих подданных! |
|
Иван Александрович Гончаров (1812-1891 гг.) писатель Без жертв, без усилий и лишений нельзя жить на свете: жизнь - не сад, в котором растут только одни цветы. Великая любовь неразлучна с глубоким умом; широта ума равняется глубине сердца. Оттого крайних вершин гуманности достигают великие сердца, они же великие умы. Глупая красота - не красота. Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку ее, взгляд - красота ее превратится мало-помалу в поразительное безобразие. Если ты не можешь прямо, откровенно, даже резко сказать другу все, что ты думаешь о нем, о его поступках, или выслушать от него такую же правду о себе, значит вы не верите по-настоящему друг другу, не понимаете и не уважаете друг друга. Жизнь - борьба, в борьбе - счастье. Жизнь «для себя и про себя» - не жизнь, а пассивное состояние: нужно слово и дело, борьба. Источник знания неистощим: какие успехи ни приобретай человечество на этом пути, все людям будет оставаться искать, открывать и познавать. Мудрость - это совокупность истин, добытых умом, наблюдением к опытом и приложимых к жизни, это гармония идей с жизнью. Не полюбивши долга, нельзя его исполнить. Ни раба, ни повелителя дружбе не надо. Дружба любит равенство. Приемам творчества не научишься. У всякого творца есть свои приемы? Можно только подражать высшим приемам, но это ни к чему не ведет, а в работу творческого духа проникнуть нельзя. Трудно быть умным и искренним в одно время, особенно в чувстве… Ум везде одинаков: у умных людей есть одни общие признаки, как и у всех дураков, несмотря на различие наций, одежд, языка, религий, даже взгляда на жизнь. Фантазия - это своего рода такой паровик, что дай бог только, чтобы котел не лопнул. |
|
Иван Андреевич Крылов (1796-1844 гг.) писатель, баснописец Беда, коль пироги начнет печи сапожник, А сапоги тачать пирожник. Быть сильным хорошо, Быть умным лучше вдвое. Если голова пуста, То голове ума не придадут места. И счастье многие находят Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят. Как бывает жить ни тошно, умирать еще тошней. Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет. Кто ж будет в мире прав, коль слушать клеветы? На языке легка и ласка и услуга; Но в нужде лишь узнать прямого можно друга. Не презирай совета ничьего, Но прежде рассмотри его. Орлам случается и ниже кур спускаться, Но курам никогда до облак не подняться! Погода к осени дождливей, А люди к старости болтливей. Услужливый дурак опаснее врага. |
|
Иван Дмитриевич Якушкин (1793-1857 гг.) естествоиспытатель, философ Человек - это слабое животное существо при своем рождении и по своей природе, тем самым поставленный в необходимость сближения с себе подобными, в совокупности с ними приобретает огромные силы, беспрестанно возрастающие, вследствие чего народы сближаются с народами, люди все более и более толпятся и все человечество стремится к соединению в одно целое, - и этим самым человек решительно разнится от всех животных вообще и от петуха в особенности. |
|
Иван Иванович Лажечников (1792-1869 гг.) писатель В минуты истинной любви всех любишь. Клеветники и низкие люди всегда худые сыны отечества. Мудрый не покоряется безрассудной воле толпы, а сам дает ей направление. Признательность народная скоро сообщается и любит выражаться в громких восклицаниях; одна ненависть скрытна и молчалива. |
|
Иван Михайлович Сеченов (1829-1905 гг.) естествоиспытатель, создатель отечественной физиологические школы, основоположник объективной психологии В жизни человечества существует преемство мысли, тянущееся через века. |
|
Иван Николаевич Крамской (1837-1887 гг.) живописец Без идеи нет искусства, но в то же время и еще больше того, - без живописи живой и разительной нет картин, а есть благие намерения и только… Внешность в картине не имеет сама по себе никакой цены и должна всецело зависеть от идеи. Если картина возбуждает толки, и даже оживленные, значит, в ней есть же что-нибудь; стало быть, искусство может исполнять роль несколько более высшего порядка, чем украшение и забава жизни. Живопись! Я готов это слово повторять до изнеможения, оно на меня имеет сильное влияние, это слово - моя электрическая искра, при произнесении его я весь превращаюсь в какое-то внутреннее трясение. В разговоре о ней я воспламеняюсь до последней степени. Мне кажется справедливым, чтобы художник был более из наиболее образованных людей своего времени; он обязан не только знать, на какой точке стоит теперь развитие, но и иметь мнения по всем вопросам, волнующим лучших представителей общества, мнения, идущие дальше и глубже тех, что господствуют в данный момент. Русская живопись так же существенно отличается от европейской, как и литература. Точка зрения наших художников - все равно, литераторов или живописцев - на мир тенденциозная по преимуществу. Только чувство ответственности дает силу художнику и удесятеряет его силы; только умственная атмосфера, родная ему, здоровая для него, может поднять личность до пафоса и высокого настроения, и только уверенность, что труд художника и нужен и дорог обществу, помогает созревать экзотическим растениям, называемым картинами. И только такие картины будут составлять гордость племени, и современников, и потомков. Человечество всегда дорожило теми художественными произведениями, где с возможной полнотой выражена драма человеческого сердца или просто внутренний характер человека. Часто изображения одного только характера бывает достаточно, чтобы имя художника осталось в истории искусства. |
|
Иван Петрович Павлов (1849-1936 гг.) физиолог, создатель учения о высшей нервной деятельности, академик Петербургской Академии наук и АН СССР. Лауреат Нобелевской премии 1904 г. Всякое дело не идет без настоящей страсти и любви. Если я рассуждаю логично, это значит только то, что я не сумасшедший, но вовсе не доказывает, что я прав. Жизнь только для того красна, кто стремится к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели. Моя вера - это вера в то, что счастье человечеству даст прогресс науки. Отдых - это перемена занятий. Радость, делая человека все чувствительнее к каждому биению жизни, укрепляет тело. Счастье человека - где-то между свободой и дисциплиной. Только пустые люди не испытывают прекрасного и возвышенного чувства родины. Тот, кто хочет развить свою волю, должен научиться преодолевать препятствия. Человек - высший продукт земной природы. Человек - сложнейшая и тончайшая система. Но для того чтобы наслаждаться сокровищами природы, человек должен быть здоровым, сильным и умным. Человек может жить до ста лет. Мы сами своей невоздержанностью, своей беспорядочностью, своим безобразным обращением с собственным организмом сводим этот нормальный срок до гораздо меньшей цифры. |
|
Иван Петрович Пнин (1773-1805 гг.) общественный деятель, просветитель-публицист, философ и поэт Всякий человек может сделаться гражданином, но гражданин не может уже сделаться человеком. (…) Истинный гражданин есть тот, который, общим избранием возведен будучи на почтительную степень достоинств, свято исполняет все должности, на него возлагаемые. Пользуясь доверенностью своих сограждан, он не щадит ничего, жертвует всем, что ни есть для него драгоценнейшего, своему отечеству, трудится и живет единственно только для доставления благополучия великому семейству, коего он есть поверенный. Столь же беспристрастный судия, как закон, которого он есть орудие и которого справедливые решения никогда не причиняли слез угнетенной невинности, - он есть тот человек, который, завсегда следуя по стезе добродетели, посвящает себя совершенно всем полезным должностям: то налагая узду закона на беспорядки, общество возмущающие, то возбуждая трудолюбие, поощряя торговлю, ободряя все художества, отдаляя, предупреждая бдительностью своею несчастия, которые непредвидение или заблуждение могли бы некогда навлечь на соотечественников его. Он есть хранитель государственного сокровища, который, зная, что залог, попечениям его вверенный, часто бывает плод трудолюбия, предпочитает богатству, на грабительстве и злодействе основанному, славу честного и бескорыстного человека. Он есть тот воин, который, подобно Курцию, ввергается в бездну, у ног его разверстую. Наконец, он есть тот, который, будучи добрым отцом, нежным супругом, почтительным сыном, искренним и верным другом, являет всем почтением своим к законам и нравам живой пример гражданских добродетелей. Вот, вот каких граждан отечество признает за истинных своих детей. …Истинный гражданин во всякое мгновение готов пожертвовать собою и не столько печется о своем сохранении, сколько о сохранении своего отечества. |
|
Иван Саввич Никитин (1824-1861 гг.) поэт Пойми живой язык природы - И скажешь ты: прекрасен мир! |
|
Иван Семенович Пересветов (XVI в.) выдающийся представитель общественно-политической мысли середины XVI в. В каком царстве люди порабощены, в том царстве люди не храбры и к бою несмелы против недруга. И в котором царстве правда, в том и бог пребывает и помощь свою святую дает, и гнев божий не воздвигается на то царство. Коли правды нет, тогда и всего нет. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Игорь Северянин (Игорь Васильевич Лотарев) (1887-1941 гг.) поэт Любовь! ты - жизнь, как жизнь - всегда любовь. Любите глубже и верней - Как любят вас, не рассуждая, Своим порывом побуждая Гнать сонмы мертвенных теней… Бессмертен, кто любил, страдая, - Любите глубже и верней! Для утонченной женщины ночь всегда новобрачная… Не знаю скверных, не знаю подлых; все люди правы; Не понимают они друг друга, - их доля злая. Мы живем, точно в сне неразгаданном, На одной из удобных планет… Много есть, чего вовсе не надо нам, А того, что нам хочется, нет… О России петь - что тоску забыть, Что Любовь любить, что бессмертным быть. |
|
Игорь Фёдорович Стравинский (1882-1971 гг.) композитор Искусство должно быть холодным. Единственно возможный комментарий к музыкальному сочинению - другое музыкальное сочинение. |
|
Игуань (XVIII в.) мастер ушу Истинная добродетель благородного мужа - гармоничное пестование своего духа и тела. Путь к этому предопределен древними мудрецами и зовется он ушу. Наша задача - бережно сохраняя это искусство, постигать его сокровенно- утонченную сущность. |
|
Иеремия Бентам (1748-1832 гг.) философ и правовед, родоначальник утилитаризма Война - это несчастье в увеличенном масштабе. Невозможно, и никогда не может быть возможно ни для одного живого существа, последовательно придерживаться принципа аскетизма. Пусть хоть одна десятая часть обитателей Земли последовательно его выполняет, и за день они превратят ее в ад. Природа подчинила человечество двум верховным властителям - страданию и удовольствию. Только они указывают, что мы должны делать, и определяют, что мы будем делать. Критерий справедливого и несправедливого, с одной стороны, цепь причин и следствий - с другой, прикреплены к их престолу. Они управляют нами во всем, что мы делаем, что мы говорим и что мы думаем: всякое усилие, которое мы можем сделать с тем, чтобы отвергнуть это подчинение, послужит лишь тому, чтобы доказать и подтвердить его. На словах человек может отрицать их могущество, но на деле он всегда останется подчинен им. Сознание долга, привязывающее человека к его обязательствам, есть не что иное, как сознание высшего интереса, который одерживает в нем верх над интересами низшего порядка. То, что хорошо в политике, не может быть дурно в морали. Человек увеличивает свое счастье в той мере, в какой он доставляет его другим. Правоведы - единственная категория людей, которым незнание законов ничем не грозит. |
|
Иеремия Браун Хоувел (1772-1882 гг.) юрист, общественный деятель Секрет - это нечто слишком малое для одного, достаточное для двоих, но слишком многое для троих. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Илья Ильич Мечников (1845-1916 гг.) биолог и патолог, создатель научной школы, почетный член Петербургской АН, лауреат Нобелевской премии 1908 года Человек при помощи науки в состоянии исправить несовершенство своей природы. Характерную черту науки составляет именно то, что она требует сильной деятельности. Старость наша есть болезнь, которую нужно лечить, как всякую другую. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Иоанн Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Иоахим Рахэль (Рахель) (1618-1669 гг.) поэт, сатирик Если есть хоть одно место на земле, где царят свобода и разум, то эта свобода - может быть медленно и долго - распространится и дальше. Знание того, что мы можем знать, есть философия; смирение и гипотеза там, где прекращается знание, есть религия. Знания - единственная власть, которую можно приобрести, если не обладаешь ею, власть есть сила, а сила - это все. Образованный не тот, кого щедро одарила природа; образован тот, кто хорошо, мудро, правильно и с возможно большей пользой расходует дары, которыми он обладает: кто может кинуть твердый взор туда, где у него недостаток, и сообразить, чего ему недостает. Придет время, когда на национальную гордость будут смотреть так же, как на себялюбие и тщеславие, и на войну - как на бойню. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Иоганн Гауг (1761-1829 гг.) поэт Ничего не начинай во гневе! Глуп, кто во время бури садится на корабль. |
|
Иоганн Генрих Даниель Цшокке (1771-1848 гг.) писатель Никакое горе так не велико, как велик страх перед ним. |
|
Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827 гг.) педагог Воспитание и только воспитание - цель школы. Несомненно, что только одна мать в состоянии заложить правильную чувственную основу воспитания человека. Ее реальные поступки, к которым ее побуждает один только голый инстинкт, являются, по существу, правильными, естественными средствами нравственного воспитания. Нравственность заключается в совершенном познании добра, в совершенном умении и желании творить добро. Чтобы изменить людей, их надо любить. Влияние на них пропорционально любви к ним. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Иоганн Готфрид Гердер (1744-1803 гг.) философ, писатель-просветитель, проповедник В одиночестве человек - слабое существо, в единении с другими - сильное. Глубокий, проникающий в сердце взгляд друга, слово его совета, его утешения раздвигают и поднимают низко насевшее над ним. В ошибке любой женщины есть вина мужчины. В чем может состоять человеческое образование? На чем должно оно основываться? На мере. На ней покоятся все законы природы, точно так же, как и все наши ясные и правильные понятия, наши ощущения прекрасного и благородного, применение наших сил на пользу добра, наше счастье, наше наслаждение: только мера питает, и воспитывает нас, мера образует и сохраняет творения. Два величайших тирана на земле: случай и время. Если язык человека вял, тяжел, сбивчив, бессилен, неопределен, необразован, то таков, наверное, и ум этого человека, ибо мыслит он только при посредстве языка. Знакомство с мыслями светлых умов составляет превосходное упражнение - оно оплодотворяет ум и изощряет мысль. Из истории мы черпаем опыт, на основе опыта образуется самая живая часть нашего практического ума. Истинное величие зиждется на осознании своей силы, ложное же - на знании слабости других. Красивое не нуждается в дополнительных украшениях - больше всего его красит отсутствие украшений. Никакое чтение не требует столь строгой нормы, как чтение отрывочных, разбросанных мыслей. Позорно не наказание, а преступление. Труд - целительный бальзам, он - добродетели источник. |
|
Иоганн Зёйме (1763-1810 гг.) публицист, просветитель-демократ Кто болен тем, что не может переносить несправедливость, пусть не выглядывает из окна и запрет дверь своей комнаты. Пожалуй, ему следует также убрать зеркало. Кто ничего не боится, возможно, станет злодеем; но кто боится слишком многого, наверняка станет рабом. Народ, который может быть спасен лишь одним-единственным человеком, заслуживает кнута. Не знаю, в самом ли деле у женщин не меньше рассудка, чем у мужчин, но знаю наверное, что у них куда меньше нерассудительности. Пока терпение возводят в главнейшую добродетель, у нас всегда будет мало деятельной добродетели. Такой добродетели, по-видимому, не ищут и вожди народов; им годится только добродетель страдательная. Небо испортило нам землю. Счастье для деспотов, что одна половина людей не мыслит, а другая не чувствует! Где было больше всего так называемой «положительной религии», всегда было меньше всего нравственности. Всякого рода привилегии - это могила для свободы и справедливости. Кто смерти боится, тот уже не живет. Если бы мы все обладали разумной гордостью, в мире не было бы столько мерзостей. Кто унижает окружающих, тот никогда не будет великим сам. У злых людей нет песен. |
|
Иоганн Иоахим Винкельман (1717-1768 гг.) историк искусства, основоположник эстетики классицизма Боязнь пустого пространства часто заставляет закрыть стены; и заменяют эту пустоту пустые картины, лишенные мысли. В искусстве речи трудно не много сказать, а мало сказать. В местностях, где процветали искусства, рождались и самые прекрасные люди. Здание может стать и быть прекрасным и без украшений благодаря одним своим пропорциям. Кисть, которую водит художник, должна быть обмочена в разуме, подобно тому как грифель Аристотеля, о котором кто-то сказал: он дает больше думать, чем показывать глазу. Рисунок для художника - то же, что для оратора у Демосфена: он должен быть на первом, на втором и на третьем месте. Художник должен начертить план свой с огнем, но выполнить его с хладнокровием. Подобно тому как в глубине море всегда остается спокойным, какая бы буря ни возникала на его поверхности, - так выражение греческих статуй при всех страстях обнаруживает великую и спокойную душу. |
|
Иоганн Каспар Лафатер (1741-1801 гг.) психолог и писатель, автор трактата по физиогномике «Физиогномические фрагменты» Не доверяйте человеку, который все находит хорошим, который все считает дурным, а еще больше человеку, который безразлично относится ко всему. Не отнимай ни у кого убеждений, способствующих его счастью, если не можешь дать ему лучших. Хочешь быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и переставать говорить, когда нечего больше сказать. |
|
Иоганн Кеплер (1571-1630 гг.) астроном, один из создателей астрономии Нового времени Тем, кто слишком ограничен, чтобы понимать астрономическую науку, или слишком малодушен, чтобы без ущерба для своей набожности верить Копернику, я могу лишь посоветовать покинуть школу астрономии… Он может отречься от нашего движения в пространстве, вернуться домой и возделывать свой огород. Природа, наделившая всякое животное средствами к существованию, дала астрономии в качестве помощника и союзника астрологию. |
|
Иоганн Нестрой (1801-1862 гг.) комедиограф Брачный союз - самый короткий в пространстве, самый длинный во времени. Великодушие всегда находит почитателей, но редко подражателей, поскольку это слишком дорогостоящая добродетель. Женатый вздыхает глубже, чем холостяк. Мир - хорошая школа, но учиться всему приходится у себя самого. О любом человеке, даже о себе самом, я всегда думаю самое худшее - и редко когда ошибаюсь. Цензура - младшая из двух гадких сестер, а старшую зовут Инквизиция. Человек прекрасен, но люди свиньи. Чрезмерная доверчивость часто оказывается глупостью, чрезмерная недоверчивость всегда оказывается несчастьем. Язык дипломатов неисчерпаем. Стоит им обойти какой-нибудь договор, и они сразу же находят для этого новое выражение. |
|
Иоганн Себастьян Бах (1685-1750 гг.) композитор и органист Цель музыки - трогать сердца. |
|
Иоганн Фридрих Гербарт (1776-1841 гг.) философ, психолог и педагог (…) Должно быть позволено обосновывать теологическим рассмотрением природы религиозную веру, которая, впрочем, гораздо старше и имеет гораздо более глубокие корня в человеческом духе, чем все философии. Нравственное воспитание должно выработать волю. Предположение, что целесообразное не просто стремится к цели, а исходит из цели, которая до того мыслилась, желалась и разрабатывалась неким действующим духом, можно все-таки назвать в совокупности строгих спекуляций гипотезой в отличие от демонстрация. Но насколько эта гипотеза может поддержать веру, неоспоримо доказывает другое ее применение. Откуда мы знаем, что нас окружают люди, а не просто человеческие образы? Мы объясняем себе их целесообразные действия из предполагаемого мышления, веления и действия. Никто не может сказать, воспринимал ли он это предполагаемое, никто не может отрицать, что он это мысленно добавляет, привносит в восприятие. Мы по характеру узнаём человека, но должны бы узнавать по его нравственному характеру. Однако менее нравственный человек узнается не по нравственности, а, напротив, по многим другим индивидуальным чертам, что и представляет, по-видимому, его характер. (…) Философия - это обработка понятий. (…) |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Иоганн Якоб Энгель (1741-1802 гг.) писатель Все льстецы, как правило, лгуны. Нескромный вопрос вызывает стыдливый ответ. Обороты речи - это своего рода одежда, в которую облачены мысли. Самый лучший ответ на клевету - молчаливое презрение к ней. |
|
Ион Хиосский (ок. 490-422 гг. до н.э.) поэт Юноша! Скромно пируй и шумную Вакхову влагу С трезвой струею воды, с мудрой беседой мешай. |
|
Иосиф Дицген (1828-1888 гг.) философ Историческое развитие религии состоит в ее постепенном исчезновении. |
|
Иосиф Флавий (37 - после 100 г.) историк Труслив и тот, кто не хочет умереть, когда нужно, и тот, кто хочет умереть, когда не нужно. У римлян даже победа без приказа не приносит славы. Наказать одного человека должно действием, а при наказании целой толпы можно ограничиться только словами. Людям не дано избегнуть своей судьбы, даже когда они предвидят ее. |
|
Ипполит Тэн (1828-1893 гг.) философ, историк, литературовед и теоретик искусства В свете встречаешь людей четырех разрядов: влюбленных, честолюбивых, наблюдателей и дураков… Самые счастливые - дураки. До двадцати пяти лет дети любят своих родителей; в двадцать пять лет они осуждают их; потом они их прощают. Нетерпимость не должна быть терпима. Нетерпимы будьте только к нетерпимости. События, влияя на человека, изменяют далеко не равномерно различные замечаемые в нем слои понятий и чувств. Время скребет, раскапывает нас, как землекоп почву, и обнажает этим нашу нравственную геологию. |
|
Ипполито Ньево (1831-1861 гг.) писатель Истина, даже самая нищая и нагая, прекраснее и возвышеннее разряженной и блистательной лжи. |
|
Ириней Лионский (ок. 130 - 200 гг.) епископ Лионский, богослов Разногласием касательно поста утверждается согласие веры. (О спорах из-за сроков празднования Пасхи.) (Христос) сделался тем, что и мы, дабы нас сделать тем, что есть Он. |
|
Исаак Ньютон (1643-1727 гг.) математик, механик, астроном, физик и теолог Если я видел дальше других, то потому, что стоял на плечах гигантов. Гений есть терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гипотез не измышляю. Я смотрю на себя, как на ребенка, который, играя на морском берегу, нашел несколько камешков поглаже и раковин попестрее, чем удавалось другим, в то время как неизмеримый океан истины расстилался перед моим взором неисследованным. Природа проста и не роскошествует излишними причинами. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Ификрат (ок. 419 - 353 гг. до н.э.) афинский политик и полководец Располагаясь станом в земле союзной и дружеской, он (Ификрат) заботливо окружал его и рвом, и тыном. А на вопрос: «Чего ты боишься?» - он ответил: «Нет хуже, чем когда полководец говорит: „Этого я не ожидал!"» Ификрат, когда его переговорил Аристофонт, сказал: «У противной стороны лучше актер, у меня - драма». Гармодий, потомок древнего рода Гармодия, попрекал его (Ификрата) безродностью. Ификрат ответил: «Мой род на мне начинается, твой на тебе кончается». |