Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "К"
|
Каани (1808-1854 гг.) поэт Всегда на свете было зло презренно, И лишь в борьбе с насильем зло священно. |
|
Казимеж Сломиньский (р. 1948 г.) поэт и филолог Гвардия не отступает - чтобы чего-нибудь не растоптать. Голос совести никогда не выступает в хоре. Жить надо дольше. И чаще. Зернышко к зернышку. А потом клепсидра переворачивается. Знаком креста люди помечают список своего и чужого присутствия на Земле. Иногда кажется, что Зевс перепутал Атласа с Сизифом. Клоун: артист, который в цирке играет роль человека. На портретах обычно не видно, что портретируемый стоит на коленях. Ничего не дается даром. За каждое ничего надо платить. Нравственность не упала. Нравственность изменила позицию. Переливая из пустого в порожнее, не перепутай этикетки! Самый прямой позвоночник - у бабочки на булавке. У стен есть уши. Все остальное - глухая стена. Чары развеялись, суеверия остались. |
|
Калликл (V в. до н.э.) философ-софист Законы (…) устанавливают слабосильные, а их большинство. Ради себя и собственной выгоды устанавливают они законы. |
|
Каний (I в.) римский философ-стоик Философ Каний, когда узнал об обвинении, предъявленном ему Калигулой, что он был замешан в заговоре, направленном против императора, ответил: «Если бы я знал об этом, ты бы не знал». |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Карл Гуцков (1811-1878 гг.) писатель и публицист Гений прокладывает след, а талант идет по нему, но идет по-своему. Иллюзии - магнит, они влекут неудержимо. |
|
Карл Клаузевиц (1780-1831 гг.) генерал, теоретик военного дела Война есть продолжение политики иными средствами. На войне всякая идея человеколюбия - пагубное заблуждение, нелепость. Часто представляется чрезвычайно отважным такой поступок, который в конечном счете является единственным путем к спасению и, следовательно, поступком наиболее осмотрительным. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Карл Лебрехт Иммерман (1796-1840 гг.) писатель, театральный деятель Мораль лучше излагается в кратких изречениях, нежели в длинных речах и проповедях. |
|
Карл Линней (1707-1778 гг.) естествоиспытатель, создатель системы растительного и животного мира Природа не делает скачка. Изнеженность расслабляет тело. В естественной науке принципы должны подтверждаться наблюдениями. С помощью искусства природа творит чудеса. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Карл Людвиг Кнебель (1744-1834 гг.) писатель Ничуть тебя не любит тот, кого порок твой не волнует. |
|
Карл Мария Вебер (1786-1826 гг.) композитор, дирижер, музыкальный критик Остроумие далеко не то, что ум. Ум отличается изобретательностью, остроумие же только находчивостью. Цивилизованная дикость - самая худшая из всех дикостей. То, что не стоит прочтения более одного раза, совершенно не заслуживает прочтения. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Карл Мати (1806-1868 гг.) политический деятель Свобода - это цена победы, которую мы одержали сами над собой. |
|
Карл Теодор Вильгельм Вейерштрасс (1815-1897 гг.) математик Нельзя быть настоящим математиком, не будучи немного поэтом. |
|
Карл Теодор Кёрнер (1791-1813 гг.) писатель Месть - это слабых душ наследство. В груди достойного ему не место. Нет негодяя, который был бы настолько глуп, что не нашел бы ни одного довода для оправдания своей подлости. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Карл Фридрих Гаусс (1777-1855 гг.) математик …Мы должны признаться честно и откровенно, что в существенном мы нисколько не ушли в две тысячи лет дальше Эвклида. Такое откровенное и лишенное всяких обиняков признание кажется нам более соответствующим достоинству науки, чем тщетные старания скрыть пробел, который мы не можем наполнить под не выдерживающею критики сетью видимых доказательств. |
|
Карл Юлиус Вебер (1767-1832 гг.) писатель и критик Книга, которая не стоит того, чтобы ее читать дважды, не стоит и того, чтобы читать ее и один раз. Любил ли когда-нибудь хоть один деспот науку? Разве может вор любить ночные фонари? Музыка - истинная всеобщая человеческая речь. Некогда редкость книг вредила успехам знания; ныне обилие их сбивает с толку, тормозит собственное мышление. Слишком тонкая чувствительность есть истинное несчастье. |
|
Карло Бини (1806-1842 гг.) писатель и общественный деятель Несчастье - великий учитель каждого. |
|
Карло Гольдони (1707-1793 гг.) драматург Кто умеет довольствоваться малым, тот богат. Ложная скромность так же гнусна, как и тщеславие. Любовь под маскою походит на огонь под пеплом. Мир - прекрасная книга, но бесполезная для того, кто не умеет читать. Молодые жены старых мужей обычно еще при жизни мужа думают о том, кто утрет им слезы. Ревность - это источник мук для влюбленного и обид для любимой. Человек с хорошей книгой в руках никогда не может быть одиноким. |
|
Карло Гоцци (1720-1806 гг.) драматург Мы никогда не должны забывать, что театральные подмостки служат всенародной школой. |
|
Кармен Сильва литературный псевдоним румынской королевы Елизаветы (1843-1916 гг.) Люди как скрипки: когда рвется последняя струна, становишься деревом. |
|
Карнеад из Кирены (214-219 гг. до н.э.) философ, представитель скептического направления в платоновской школе (Красота -) владычество без охраны. Всем народам, процветающим благодаря своему могуществу, в том числе и самим римлянам, чья власть простирается над всем миром, - если только они пожелают быть справедливыми, то есть возвратить чужое, - придется вернуться в свои хижины и влачить жизнь в бедности и нищете. |
|
Кароль Бунш (р. 1898 г.) писатель Вечность не есть сумма времени. Волна поднимает на гребне и топит. Воодушевление битвой помогает солдату, но губит вождя. Все готовы помочь тем, кто ничего ни от кого не требует. Даже муравьи перестанут трудиться, если дать им крылья. Две страсти слабее одной. Дороги долговечнее пирамид. Если б исход войны можно было предвидеть, прекратились бы всякие войны. Когда Бог сотворил человека, нужда в Сатане отпала. Кто сидит верхом на баррикаде, в того палят с обеих сторон. Легче обмануть толпу, чем одного человека. Легче убить льва, чем вывести клопов. Лучше враг задарма, чем друг за деньги. Можно представить себе, что река потечет вверх - но не поперек. Мы бы и к смерти привыкли, если б умирали несколько раз. Мысли освещают путь поступкам, но ходят своими собственными путями. Обесценивается все, что в избытке, даже героизм. Ордена - знак заслуг перед теми, кто дает ордена. Победоносное войско редко бунтует. Путем голосования можно стать правителем, но не сапожником. Снятую голову не награждают пощечинами. Супружество, как и увечье, следует переносить терпеливо. Терпеливый и бережливый купит вторую корову на то, что выдоил из первой. Технократы моторизировали даже всадников Апокалипсиса. Чем больше заслуг у вождя, тем большей обузой становится он после победы. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Каспар Давид Фридрих (1774-1840 гг.) писатель, живописец Человек судит ближнего своего по делам и поступкам, но высшее существо судит по тому, от каких поступков человек отказался и как боролся с самим собою. |
|
Кассий Север (ум. в 33 или 37 г. н.э.) оратор Я привык смотреть не на слушателя, а на судью; я привык отвечать не себе самому, а противнику. |
|
Катон Младший (Марк Порций Катон (младший) (95-46 до н.э.) государственный деятель, противник Цезаря Время (…) истощает силу всякой тирании. Цезарь один из всех берется за государственный переворот трезвым. Некоторые предлагали верховный надзор за выборами поручить Помпею, Катон (…) возражал, говоря, что не законам нужно искать защиты у Помпея, а Помпею у законов. Какой-то неразумный человек, не узнав Марка Катона (Младшего), побил его в бане: сознательно никто не поднял бы руку обидеть такого мужа! Когда впоследствии этот человек пришел просить прощения, Катон ответил: «Я не помню, чтобы меня побили». |
|
Катулл Гай Валерий (ок. 87 - ок. 54 гг. до н.э.) поэт То, что говорит женщина любящему ее человеку, писано на ветре и быстротекущей воде. Нет ничего глупее глупого смеха. Будь упорен и тверд. |
|
Квентин Крисп (1908-1999 гг.) писатель Быть здоровым - значит иметь те же болезни, что и ваши соседи. Есть три причины, по которым становятся писателем. Первая: вам нужны деньги; вторая: вы хотите сказать миру что-то важное; третья: вы не знаете, чем занять себя долгими зимними вечерами. Жизнь была странной штукой, которая случилась со мной по дороге к могиле. Перед каждым юношей стоит одна и та же проблема: как быть бунтарем и конформистом одновременно? Он решает ее, бунтуя против родителей и копируя своих сверстников. Пессимист - это тот, кто не станет вылезать из ванны, услышав звонок телефона. Секс - последнее прибежище обделенных судьбой. Предположение, будто Господь отвлекается отдел мироздания, чтобы подарить мне велосипед с тремя скоростями, настолько неправдоподобно, что я не принимаю его всерьез. Убирать квартиру совершенно излишне. После первых четырех лет она уже не станет грязнее. Я не слишком-то люблю заграницу, и я убежден, что иностранцы начинают говорить по-английски, как только мы поворачиваемся к ним спиной. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Квинт Курций Руф (I в.) историк Хорошая лошадь слушается даже тени всадника. Чем больше ты имеешь, тем с большей жадностью стремишься к тому, чего у тебя нет. (…) Война у тебя рождается из побед. (Скифы - Александру Македонскому.) Войны зависят от славы, и часто та ложь, которой поверили, становится истиной. (Так Александр объясняет, почему он позволил себя обожествить.) Торопливость задерживает. Никакой бурный прилив не может поднять таких волн, какими бывают движения в толпе, особенно если она упивается новой и недолговечной свободой. Судьба никогда не благоприятствует нам с подлинной искренностью. Не может быть дружбы между господином и рабом. За вину предков платят потомки. Предпочитаю сетовать на свою судьбу, чем стыдиться победы. Кто считает войско в победе или бегстве? Боязливая собака сильнее лает, чем кусает. Необходимость выше расчетов. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Квинт Туллий Цицерон (I в. до н.э.) политик, брат Марка Туллия Цицерона (Избиратели) считают себя нашими друзьями, если мы знаем их по имени. Если услышишь или почувствуешь, что тот, кто обещал тебе свою поддержку, как говорится, перекрасился, то скрой, что ты услыхал или знаешь; если же он захочет обелить тебя в своих глазах, чувствуя, что на него пало подозрение, то подтверди, что ты никогда не сомневался (…) в его добрых намерениях. Лесть, (…) будучи порочной и постыдной при прочих условиях жизни, при соискании (политических должностей) необходима. Люди хотят не только обещаний, (…) но обещаний, даваемых щедро и с почетом для них. В том, чего ты не можешь сделать, либо отказывай мягко, либо вовсе не отказывай. Выражением и словами людей привлекают более, чем самим одолжением и делом. Все склонны предпочитать ложь отказу. Заботься о том, чтобы (…) о твоих соперниках распространялись соответствующие их нравам позорные слухи (…) - либо о преступлении, либо о разврате, либо о мотовстве. |
|
Квинт Цецилий Метелл (Метелл Македонский) консул 143 г. до н.э. Один из молодых трибунов спрашивал его (Цецилия Метелла), каковы его замыслы. Он ответил: «Если бы их знала хотя бы моя рубаха, я бы тут же бросил ее в огонь». |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Клавдиан Клавдий (ок. 375 - после 404 гг.) поэт, по происхождению грек, из Александрии Поздно признаваться в ошибке, когда весь корабль под водою. Помышляй не о том, что ты можешь сделать, а о том, что должен. Будь первым исполнителем своих приказаний. Настоящая победа только та, когда сами враги признают себя побежденными. Присутствие уменьшает славу. |
|
Клавдий Элиан (ок. 175 - ок. 235 гг.) прозаик Слава (…) не имеет ни безошибочного глаза, ни совершенного слуха и поэтому нередко впадает в ошибки. Любящим нравится, поссорившись с возлюбленным, мириться с ним вновь, - ничто не может доставить им большего удовольствия. Залевк из Лотр ввел множество справедливых и полезных законов, один из них таков: буде во время болезни житель Эпизефирийских Локр без совета врача выпьет неразбавленного вина, даже если выздоровеет, будет наказан смертью, так как отведал того, что ему не было предписано. На острове Крит (…) полагалось заучивать законы вместе с определенной мелодией, чтобы благодаря музыке легче запоминались слова, и, преступив какой-нибудь запрет, нельзя было отговориться неведением. Деньги что еж, которого легко словить, но непросто удержать. Тираническая власть не переходит дальше второго колена - оно либо сразу, как сосну, подрубает жизнь тирана, либо отбирает у наследников. Во времена, когда митиленцы еще удерживали свое морское господство, они наказали отложившихся от них союзников, запретив им обучать своих детей грамоте и музыке, ибо считали самым тяжким лишением не уметь читать и писать и не иметь понятия о музыке. Мир постепенно изнашивается. Надежда - сновидение бодрствующих. (Со ссылкой на Платона). Гиппоник, сын Каллия, хотел воздвигнуть статую в дар отечеству. Когда кто-то посоветовал ему заказать эту статую у Поликлета, он сказал, что ему не надобно такого приношения, слава которого достанется не дарителю, а ваятелю. Ибо ясно было, что все, кто увидит, как искусно сделана статуя, будут восхищаться не Гиппоником, а Поликлетом. |
|
Клайв C. Льюис (1898-1963 гг.) писатель и критик Будущее - это то, навстречу чему каждый из нас мчится со скоростью 60 минут в час. В Боге - три Лица, как у куба - шесть квадратов, хотя он - одно тело. Нам не понять такой структуры, как не понять куба плоским. Влюбленность - самый непрочный вид любви. Все события на свете - ответы на молитвы, в том смысле, что Господь учитывает все наши истинные нужды. Все молитвы услышаны, хотя и не все исполнены. Господь не сыплет чудес на природу, как перец из перечницы. Чудо - большая редкость. Оно встречается в нервных узлах истории - не политической и не общественной, а иной, духовной, которую людям и невозможно полностью знать. Любовь переносит и прощает все, но ничего не пропускает. Она радуется малости, но требует всего. Не ждите от Шредингера Демокритовой ясности - он слишком много знает. Не ждите от св. Афанасия Великого легкости Бернарда Шоу - он тоже знает слишком много. Только плохой человек нуждается в покаянии; только хороший человек может покаяться по-настоящему. Только совершенный человек может прийти к совершенному покаянию. Но такой человек в покаянии не нуждается. Христианское богословие много утомительнее религиозности. На расплывчатые утверждения религиозных людей оно снова и снова отвечает: «не совсем так» или «мы бы сказали иначе». Конечно, утомительное не всегда истинно, но истинное всегда нелегко. Чудо - это текст, природа - комментарий. Наука - лишь примечания к поэме христианства. Чудо и мученичество идут по одним дорогам; а мы по ним не ходим. |
|
Клеанф (331 - ок. 231 гг. до н.э.) философ-стоик Желающего судьба ведет, не желающего - влачит. Перипатетики (ученики Аристотеля) похожи на лиры: звучат прекрасно, а сами себя слушать не умеют. Всякая наука есть указательница пути и учредительница порядка. |
|
Клеарх (? - 401 до н.э.) спартанский полководец, начальник греческих наемников в войске Кира Младшего Солдат должен бояться своего начальника больше, чем врагов. |
|
Клеобул (VI в. до н.э.) философ из Линда (о-в Родос) Дочерей надобно выдавать замуж по возрасту девицами, по разуму женщинами. Нужно услужать друзьям, чтобы укрепить их дружбу, и врагам, чтобы приобрести их дружбу. С женой при чужих не ласкайся и не ссорься: первое - знак глупости, второе - бешенства. Пьяного раба не наказывай: покажешься пьян. В счастье не возносись, в несчастье не унижайся. Лучшее - мера. Бери жену из ровни, ибо, если возьмешь из тех, кто знатнее тебя, приобретешь не родственников, а господ. Насмешкам остряка не смейся, не то будешь ненавистен тем, на кого они направлены. Добродетели свойственно, а пороку не свойственно избегать несправедливости. В счастье не следует быть чрезмерно самоуверенным, а в беде не следует терять уверенность. Превратности судьбы умей выносить с благородством. Больше слушай, чем говори. Силой ничего не верши. С враждой развязывайся. Над осмеиваемыми не тешься - наживешь в них врагов. |
|
Климент Александрийский (? - до 215 г.) греческий философ, глава христианской школы в Александрии Нельзя же на том основании, что человеку смеяться естественно, все делать предметом смеха. И лошадь ведь, которой ржать естественно, не на все ржет. Как праведников может быть много, так и пути спасения их многочисленны. Можно быть верующим и без науки; зато уразуметь существо веры неуч не в состоянии. У обученных и чувства более изощренны. Вера - это свободный выбор, поскольку она есть некое стремление, и стремление разумное. Но так как в начале (…) каждого действия лежит свободный выбор, то выходит, что и вера есть его начало, основа всякого разумного выбора. От доказательств (…) вера тверже быть не может. Страх Божий заключается в боязни греха (…). Не самого Бога боюсь я, а боюсь низвержения с лона Его. Человек добродетельный (…) (живет) на границе, отделяющей природу бессмертную от смертной. Вожделение не происходит от тела, хотя и удовлетворяется телом. Человек должен стремиться к познанию Бога не из-за желания спастись, но ради божественной красоты и величия, святости, превосходства и сверхъестественности самого этого знания. Нет познания, которое не имело бы связи с верой; равно как нет и веры, которая не зависела бы от познания. Вера есть слух, ухо души. Есть среди них (христиан) боящиеся эллинской философии, подобно тому как дети боятся привидений. Если вера их - я уже не осмеливаюсь говорить об их познании - в такой степени слаба, что можетколебаться от человеческих рассуждений, то не стоит ее себе и приписывать; пусть эти немощные признают, что никогда и не верили в истину. Поститься (…) значит (…) воздерживаться от всякого вообще зла, будет ли оно состоять в деле, в слове или даже в мысли. Молитва есть собеседование с Богом. Ремесленник кормится от своего ремесла; язычник - живет по-язычески. Точно так же истинный мудрец в познании имеет все, в чем нуждается. Мудрец истинный убежден в такой истине: «Все в этом мире идет к лучшему». Верующий (…) простой навык в добродетели обращает во вторую свою природу. Следует обращаться к Богу с молитвами, только достойными Бога. Соприкосновение с грехами чужими заразительно. Кто предпринимает великие дела, подвергается и великим искушениям. |
|
Клод Леви-Строс
(род. 1908 г.) этнограф, социолог Быстро распространяющаяся и чрезмерно возбужденная цивилизация навсегда нарушает безмолвие морей. В тропической Америке человек незаметен прежде всего потому, что он редок. Импульсы и эмоции ничего не объясняют, они всегда проистекают: или из мощи тела, или из немощности духа. Каждая цивилизация имеет тенденцию к завышенной оценке объективной направленности своего мышления. Кто начнет с того, что устроится в мнимой очевидности своего "я", из этого уже не выйдет. Люди всегда и повсюду решали одну и ту же задачу, ставя себе одну и ту же цель, и в ходе их становления менялись только средства. Игра не кончена, мы можем начать все сызнова. Некоторые цивилизации, современные или уже исчезнувшие, умели или все еще умеют лучше нас разрешать проблемы, хотя мы старались добиться тех же самых результатов. Ученый - это не тот, кто дает правильные ответы, а тот, кто ставит правильные вопросы. Цивилизация, основанная на принципе и идее повышенного мнения о себе, является гнилой с самого своего рождения. Человек подобен игроку, который, садясь за стол, берет в руки карты, придуманные им. Человечество укрепляется в монокультуре. Оно готовится производить массовую цивилизацию наподобие свеклы. На ее повседневном столе будет только это блюдо. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Книга Иова Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх. Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника? О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. Как цветок, он выходит, и опадает; убегает, как тень, и не останавливается. Разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности? |
|
Книга Песни Песней Соломона Крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Книга Премудрости Соломона Хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу. Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших. Жизнь наша - прохождение тени. Служение идолам… есть начало и причина, и конец всякого зла. Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Книги Пророков Провидящим говорят: «перестаньте провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное». … Они прелюбодействовали и ходили в домы блудниц. Это - откормленные кони: каждый из них ржет на жену другого. Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «Мир! мир!», а мира нет. Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах - оскомина. Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего (…), то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. Милости хочу, а не жертвы. Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши. Враги человеку - домашние его. |
|
Книги Царств Доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо? А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Коко Шанель (Габриель) (1883-1971 гг.) кутюрье У Сен-Лорана изумительный вкус. Чем больше он подражает мне, тем лучший вкус он обнаруживает. Каждая женщина имеет тот возраст, какого заслуживает. Не знаю, почему женщины требуют всего того, что есть у мужчин. Ведь у женщин, среди прочего, есть мужчины. Все в наших руках, поэтому их нельзя опускать. О своем втором любовнике: Он находил время, чтобы заниматься мною и чтобы изменять мне каждый день. Мода - это то, что выходит из моды. Мода проходит, стиль остается. Люди увлекаются не модой, а теми немногими, кто ее создает. |
|
Колетт (Сидония Габриэль Колетт) (1873-1954 гг.) писательница В чужой постели всегда хуже спишь. Женщина может сделать все то же, что и мужчина, кроме одного: обмочить стену стоя. Женщина редко прощает мужчине ревность и никогда не прощает отсутствия ревности. Жизненная ошибка - это проступок, который не принес удовольствия. Когда она поднимала веки, казалось, что она снимает с себя всю одежду. Когда любят, не пишут любовных романов. Когда тебя любят, не сомневаешься ни в чем. Когда любишь сам, во всем сомневаешься. Молодой девушке требуется некоторое время, чтобы найти мужчину на всю жизнь. Это не мешает ей тем временем выходить замуж. Мужчина может любить двух женщин, но лишь до тех пор, пока одна из них не поймет, в чем дело. Мужчины на удивление нелогичны: твердят, что все женщины одинаковы, и постоянно меняют одну на другую. Мы упорно не замечаем своей старости, пока не оказываемся на краю могилы. На сердце не бывает морщин, а только рубцы. Ничто так не старит женщину, как жизнь в деревне. Обо мне уже перестают злословить - как видно, старею. Скука помогает принять решение. Телефон по-настоящему полезен лишь крупным предпринимателям и женщинам, которым есть что скрывать. Только совсем состарившись, женщина может отказаться от тщеславного желания жить на глазах у кого-то. Увы! Приходится постоянно вести сражение с теми, кого обожаешь, - и в любви, и в материнстве. Чтобы завоевать женщину, мужчины сочиняют чудесную ложь. Чтобы бросить женщину, мужчины сочиняют глупую и несуразную ложь. |
|
Колумелла (Луций Юний Модерат Колумелла) (I в. н.э.) государственный деятель, агроном и писатель Возможность тратиться на хозяйство не имеет такого значения, как одно лишь присутствие хозяина. У пунийцев, народа весьма проницательного, говорилось: «имение должно быть слабее хозяина». Ничего не делая, люди учатся делать дурное. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Константин Николаевич Батюшков (1787-1855 гг.) поэт О, память сердца! Ты сильнее Рассудка памяти печальной? Философия господствует над протекшим и будущим; настоящее убивает ее. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Корнелий Непот (ок. 100 - 25 гг. до н.э.) историк Таков общий порок, великих и свободных государств: зависть сопутствует там славе, унижению подвергаются люди, которые кажутся слишком высоко стоящими, и бедняки с раздражением глядят на недоступное им богатство богачей. Мир создается войной. Каждому человеку судьбу создают его собственные нравы. На войне ничем не стоит пренебрегать. Излишняя уверенность обыкновенно ведет к беде. |
|
Кратет (IV - III вв. до н.э.) философ-киник Любовь проходит с голодом, а если ты не в силах голодать, петлю на шею, и конец. Кратет (…) увидал однажды гуляющего в одиночку юнца и спросил его, что он тут делает один. «Разговариваю с самим собой!» - был ответ. На это Кратет сказал: «Будь осторожен (…): ведь твой собеседник - дурной человек!» |
|
Кристиан Фридрих Хеббель (Геббель) (1813-1863 гг.) драматург, теоретик драмы Благодарность - одна из самых больших добродетелей. Но еще большая добродетель - чувство меры в претензии на благодарность. В жизни ничего наверстать невозможно - эту истину каждый должен усвоить как можно раньше. Жизнь - это бесконечное совершенствование. Считать себя совершенным - значит убить себя. Когда человек краснеет, начинается его более благородное "я". Настоящее горе стыдливо. Повторное чтение уже прочитанных книг - самый надежный пробный камень образованности. Смерть страшнее, чем думают. Она помрачает свет, она задувает один за другим все светильники, так пестро и весело сверкающие вокруг нас; везде становится темно, но в сердце загорается свет, так делается светло, и многое, очень многое становится видно, чего раньше нельзя было видеть. |
|
Кристоф Виллибальд Глюк (1714-1787 гг.) композитор, один из реформаторов оперы XVIII в. Музыка должна играть по отношению к поэтическому произведению ту же роль, какую по отношению к точному рисунку играет яркость красок. Простота, правда и естественность - вот три великих принципа прекрасного во всех произведениях искусства. |
|
Кристоф Мартин Виланд (1733-1813 гг.) писатель и поэт Великие люди ничего не делают наполовину. Минутное удовольствие часто бывает причиной долгих страданий. Неучу все представляется возможным. Правда, дети должны - пока они остаются детьми - быть руководимы родительскою властью, но в то же время должны быть подготовляемы к тому, чтобы не всегда оставаться детьми. |
|
Кристофер Якоб Бострем (1797-1866 гг.) философ, последователь Канта и Гегеля Самое действенное лекарство для физического здоровья есть бодрое и веселое настроение духа. |
|
Критий (ок. V в. до н.э.) ученик Сократа, поэт и философ глава «Тридцати тиранов» Больше хороших людей благодаря воспитанию, чем от природы. |
|
Ксенократ Халкедонский (ок. 396-314 гг. до н.э.) греческий философ, ученик Платона Одному человеку, который не знал ни музыки, ни геометрии, ни астрономии, но желал стать его учеником, он (Ксенократ) ответил так: «Ступай прочь: тебе не за что ухватить философию!» Жалеть о сказанном мне приходилось, о несказанном - никогда. |
|
Ксенофан (ок. 570-478 гг. до н.э.) поэт и философ, основатель школы элеатов, из Колофона (Малая Азия) Если бы руки имели быки и львы или кони, (…) Кони б тогда на коней, а быки на быков бы похожих Образы рисовали богов. Эфиопы пишут своих богов черными и с приплюснутыми носами, фракийцы - рыжими и голубоглазыми, мидяне и персы - также подобными самим себе. (Бог) весь зрение и весь - слух (…); и он весь - ум, разумение и вечность. Все есть бог. С тиранами нужно говорить или как можно меньше, или как можно слаще. Эмпедокл однажды сказал (…), что невозможное дело - найти мудреца. «Конечно, - ответил Ксенофан, - ведь нужно самому быть мудрецом, чтобы найти мудреца». |
|
Ксенофонт (ок. 430-354 гг. до н.э.) историк и писатель, ученик Сократа, из Афин Нельзя просить у богов победы в кавалерийском сражении тем, кто не умеет ездить верхом. Предводитель должен отличаться от подчиненных не роскошным образом жизни, а трудолюбием и умением предвидеть события. Трудно прокормить одного бездеятельного человека, еще труднее прокормить целое семейство, но труднее всего содержать войско, проводящее время в праздности. Тот, кто намерен добиться победы (на войне), должен стать коварным, скрытным, хитрым, лукавым, вором и грабителем. Воины, предавшиеся грабежу, сами становятся добычей. Если люди трусят, то чем больше их, тем более ужасному и паническому страху они поддаются. Кир (…) считал (…) совершенно нелепым, если полководец, желая дать какое-нибудь распоряжение, будет приказывать так, как это делают у себя дома некоторые из господ: «Пусть кто-нибудь сходит за водой» или «Пусть кто-нибудь нарубит дров». (…) При таких приказаниях все только смотрят друг на друга, но никто не берется выполнять распоряжение, все виновны, но никто не стыдится (…). Вот по этим-то причинам он и называл по имени всех, кому отдавал какое-либо приказание. Убеждение, что ими пренебрегают, делает хороших воинов малодушными, а дурных - более наглыми. Оружие (…) уравнивает слабых с сильными. Великое дело - завладеть властью, но еще более трудное - однажды захватив, сохранить ее за собой. Счастье доставляет тем больше радости, чем больше потрудишься, прежде чем достигнешь его. Ведь труд - приправа к счастью. Не так страшно не достичь счастья, как горько лишиться уже достигнутого. У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается. |
|
Курт Тухольский (1890-1935 гг.) писатель-публицист Английский - простой, но очень трудный язык. Он состоит из одних иностранных слов, которые к тому же неправильно произносятся. Длительная связь с женщиной возможна, только если с ней вместе можно смеяться в театре. Если можно вместе молчать. Если можно вместе грустить. Иначе все идет к черту. Знать иностранный язык - значить решать на нем кроссворды. Любое прославление павшего на войне означает трех погибших в следующей. Любой исторический роман превосходно изображает эпоху, в которой живет его автор. Многие люди вообще не читают книг, а только их рецензируют. Не забывайте о качестве. Гроб, например, должен быть сделан так, чтобы его хватило на всю жизнь. Он ничего не смыслит в женщинах: дамам из общества предлагает деньги, продажным девкам посвящает стихи. И, что самое удивительное, всегда имеет успех. Опыт не значит ровно ничего. Можно тридцать пять лет делать одно и то же, и делать это плохо. Пессимист: «Значит, когда-нибудь я умру. Ну, конечно, такое может случиться только со мной!» Полнота - не физиологическое свойство, а мировоззрение. Прожив неделю в Париже, я как нельзя лучше понял Францию; прожив в ней три года - совершенно не понимаю ее. Прямо трудно поверить, как прекрасно можно обходиться без изобретений 2500 года! Речь - это даже не диалог, а пьеса для оркестра, потому что безмолвные слушатели говорят одновременно с тобой. И их надо уметь слушать. Самое лучшее в попойке - начало, а потом воспоминание о ней. Сатирик - это обиженный идеалист. Скажи мне, кому ты молишься, когда твои дела хороши, и я скажу тебе, насколько ты благочестив. Тот человек хорош, с кем можно хорошо помолчать. У человека две ноги и два убеждения. Первое - на тот случай, когда его дела хороши; второе - на тот случай, когда его дела плохи. Оно-то и называется религией. Церковь благославляет то, чему не в состоянии помешать. Читателю хорошо - он может сам выбирать писателя. Это задача исторического материализма - показать, как все произойдет в дальнейшем, а если произойдет не так, то показать, почему так быть и не могло. |
|
Кэнко-Xоси (Урабэ Канэеси) (1283-1350 гг.) писатель Если ты жалеешь, что не насытился вдоволь жизнью, то, и тысячу лет прожив, будешь испытывать чувство, будто твоя жизнь подобна краткому сну. Если ты раздумываешь, делать это или не делать, то, как правило, бывает лучше этого не делать. Обладать чем-нибудь, дающим превосходство над другими, - большой порок. Хвала - это лишний источник хулы. |
|
Кэтлин Норрис (1880-1966 гг.) писательница Есть мужчины, с которыми я бы могла провести вечность. Но не жизнь. Стоимость жизни постоянно растет, но спрос на нее не падает. |